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突入金庸笔下的天龙寺,缘何9位帝王出家于此?
来源: 加速转型升级 实现高质量生长     日期:2018-10-15     字体:【】【】【

原题目:突入金庸笔下的天龙寺,缘何9位帝王出家于此?

读过金庸小说的,想必也都知晓书中所写:“天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北,正式寺名叫做崇圣寺,但大理黎民叫惯了,都称之为天龙寺。”于是,这西靠点苍山麓,东对洱海之滨的崇圣寺,也便弥漫上了一层江湖的神秘英气。

这崇圣寺,本是南宋时大理国的皇家寺院。追溯历史的长河,帝王出家为僧虽算不上稀奇,但却也不寻常可见。而在宋代地方政权“大理国”22代国王中,前前后后就有九位天子去崇圣寺出家为僧。或许是因了大理崇尚佛学,亦或有着我们并不知晓的缘由,但这帝王不爱山河,亦不念俗尘,更让这崇圣寺平添了几分神奇的色彩。

苍山洱海之外的大理,便该是这崇圣寺的江湖。初识大理,是踩着电动车远远的望着山峦之下的崇圣寺和三塔,迎着日光绕着洱海骑行;再遇大理,不知怎得,笃定的想去闯一闯金庸笔下的江湖。时光总是会在模糊之间被拉的很长,天龙寺外、菩提树下的恩怨与柔情,所发生的都是该渡的灾难,终其一生,何又为输赢?《天龙八部》之中,段延庆的一生,该是最好的诠释吧。

九月份的尾巴,大理的天气忽晴忽雨,像极了爱耍性情的小女人,那情绪来的也快、去的也快。于是,就这样伴着时而蓝天白云、时而阴雨交加,走进了崇圣寺。赫然写着“佛都”二字的崇圣寺,似乎在第一眼就把来往的人给震慑住了。这个建于南诏释教壮盛时期的大理崇圣寺,其盛时“基方七里,三阁七楼九殿,为屋八百九十一间,有佛一万一千四百尊,用铜四万五百五十斛”,云云“妙香古国”的中央,被誉为“佛都”也无可厚非。

过了山门,远处是藏在云雾之间的山峦,山下是缀着金边的殿堂庙宇,时光流转,似乎我成了那书中的旁观者,看着世态变迁,只不动情愁。拉近镜头,方能瞥见那精雕细刻的斗拱门窗,金龙金凤荷喜彩的中轴线修建可谓是接纳最高规格,而两次轴线修建则接纳玄紫彩,更显庄重典雅,走进廊阁内院便接纳了生动诙谐的苏式彩。这样的修建艺术,在恢弘大气之外,更显大理佛家文化的特色。

崇圣寺山门两侧各是财神殿和药师殿,沿着坠满祈福木牌的步道走近天王殿。尔后在崇圣寺整个工具中轴线上由东向西依次即是天王殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、望海楼及南北两侧的财神殿、药师殿、罗汉堂、千佛殿、祖师殿、高僧殿等,云云重大的修建群,称其为天下最大的单体寺院也不为过。

整个崇圣寺的中轴线总长有4公里,可谓是中国中轴线结构最长的寺院;寺院的修建更是集历代寺院经典修建的英华,以明、清时期的修建为主体气势派头,融北方修建之恢弘大气和南方修建的精巧秀丽为一体。那些飞檐之上彩画的龙、石刻的龙、木雕的龙、灰塑的龙以致瓦当滴水上的龙,可谓数以万计,实属天下之最。世事情幻,这座荣膺诸多之最的南中庙宇也可谓是劫后余生,才气让我们后人得以观瞻。

走至大雄宝殿,恰巧撞见了寺院内的法会。由罗汉堂移至大雄宝殿的堂前,一下一下敲击着木鱼,口中诵读着祈福的经文,一旁的游人也都被这场景定了脚步,只愣愣的张望着僧人一步步的上行。我想,这或许就是佛祖抑或是信仰的强盛之处吧,若是你全身心的交付于它,那外界的纷杂便会毫无察觉的慢下来、静下来,一切似乎也都成了虚无,只剩心田笃定的信心存在。

大雄宝殿为仿北京故宫太和殿,清代重檐九开间,内有《张胜温画卷》被镌刻成高1.8米,长117米的木雕长卷,于大雄宝殿内墙四壁的高2.03米,长119米的巨型佛龛内,堪称天下之最。将“佛自己故事”绘成18幅图案,镌刻成大雄宝殿的十八扇格子门。这样规格的大雄宝殿,是崇圣寺品级最高,也是处于寺院中央位置的最主要的修建。

来至写着“南无阿弥陀佛”的影壁前,想到《观无量寿经》曰:“具足十念,称南无阿弥陀佛。”众生一心仰赖阿弥陀佛,即众生之信心也。

阿嵯耶观音阁前的九龙浴太子喷泉以九龙浴太子传说为题材,将九龙和太子以石雕形式镌刻成一组景观,并接纳石雕和高科技喷泉联合,体现浴佛的真实效果。随着日光的倾斜,反射的光似乎穿透了时光的阻碍,一切的传说与故事来到了我们的身边。

金庸笔下的大理国,大理海内的天龙寺。这个武学妙手的群集地,却也是深藏着恩恩与怨怨,引得后人唏嘘不已。或许,这也遂了佛家的因果教义,芸芸众生、娑婆天下,世间一切无常,却又早就定了因果。

小贴士:

地址:大理古城北郊崇圣寺三塔文化旅游区内。

交通:公交:大理古城北门乘坐19路在“三塔公园”站下即可;自驾:崇圣寺所在景区离大理古城北门只有1.5公里左右,沿214国道往北走,马路左边即是。

门票:联票含大理三塔公园、三塔倒影公园121元/人,学生凭证半票62元/人,现役武士证、残疾人证、70岁以上暮年人凭证免票。

【关于作者丨乍暖】

(自媒体作者 · 旅行达人)

一个想要从南走到北、再从东走到西的我、一个想要撒一点野的我

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